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嗔恨心也会让人失去理智，无法控制自己的情绪，结果消化系统、血液循环系统、内分泌都因此失调，这都是造成寿命减短的原因。可见，生气对我们身心健康的妨碍有多么大。
与其让嗔心伤人伤己，何不以慈心...
圣严法师讲
|嗔恨|嗔心|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14230089214.html
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慈心就是我们永远选择无条件、无所求的对人好；永远只对人好，不对人不好。 能够对人好，表示我们“有余”，如果我们不能无条件、无所求的对人好，那表示是我们需要休息的时候。我们只有两种选择，一种是慈悲、一种是休息，休息够了，再去对人慈悲。 人家若对我们不好，表示什么？表示他没有“量”，没有量的意思是说他没有余，没有多余啦！他没有多余的量对人好，因为他有所不足、有所欠缺，好像我们要向他借钱，他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445721.html
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总说：通过把身体、受用、善根施舍给他人的方式，修习慈心。
身体、受用、善根的施舍各再分出两支，即向情世间施舍的观想和向器世间施舍的观想。
向情世间施舍的观想，依对象分为向未入道补特伽罗施舍的观想和向已入道补特伽罗施舍的观想。
向未入道补特伽罗施舍身体的观想如下：
尽所有的地狱有情，包括等活等八大热地狱，泡裂等八大寒地狱、孤独地狱、近边地狱中的一切有情。...
南喀贝著 缘宗法师译
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1632185247.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32161.aspx
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弘一法师出家近十年来，赤脚芒鞋，孑然一担，云游四方。他要做和尚，就做一个彻里彻外的和尚。他律己至严，治学至勤，操行至苦。这可以说是他一贯的认真使然。即使从一些生活细节上也可以见出他的持身严正。他的...
蒋心海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494053669.html
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我们也应如此，对待众生如同对待自己的父母、兄弟、姐妹，以平等慈心关怀照顾，常常想到给予众生利益、安乐。
有一位灵裕法师，是位博通经论、名闻海外的大德。传记上说他布施时“悲敬兼之”，既...有圣贤示现。阿底峡尊者说：照顾久病的病人，与实修空性大悲藏相同。所以，遇到病人时，要好好修习慈心。
唐代昙选法师，性格慈悲，从不积蓄财物。他平常放一口大锅，把乞丐们得到的食物，一起放在锅里煮成...
益西彭措堪布讲授
|慈心|慈爱|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/17475420581.html
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罪人，就是我的过去生。自从在那一世当中，看到地狱罪苦众生受苦无量，我就发起了大慈悲心。此后，生生世世对一切众生都心怀慈愍，不曾退舍，直到现在。”阿难聆听了佛陀初发慈悲心的因缘后，十分感佩佛陀的慈心悲愿...
中台世界
|慈悲|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12342810529.html
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慈心无碍 同体大悲——嘉木扬凯朝
2008年5月21日，日本横滨市鹤见大学举办“巴利学佛教文化学会”第22届学术研讨会，笔者应邀赴会并发表“中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征”的学术...文化开始的。中国和日本的佛教文化各有自己的特色，但是，通过佛教所追求目的理应是一样的，那就是以佛教的“慈、悲、喜、舍”，为世界和平以及为众生离苦得乐的大愿大行的慈心无碍、同体大悲的宗旨是一致的。中日交流...
嘉木扬凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064084604.html
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http://www.fjdh.cn/Item/27182.aspx
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好，放松，身心彻底放松，把眼睛闭起来，彻底的放松，这五天我们都是内敛的，让六根寂静，目的是烦恼止息、洞见明利，但现在我们是外用，将我们五天来培育的所有美好品质，所有美好的气息分享给一切。让自己尽可能地...
明奘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031355672.html